Ну типа и у нас первое сентября.

4в класс. Школу сменили, смотрим, что-как.

---

И купленный стеллаж мы тоже собрали.
Теперь к этим ячейкам хранения надо добрать емкостей, и будет хорошо.
Хотя и так, конечно, неплохо уже. Даже если учесть, что новое место удачно подобралось только одному из трех книжных стеллажей.

А вот кстати - никому не надо вот такой вот шкаф? У нас не прижился по совершенно смешной причине - он светлее, чем на картинке на сайте, и не вписывается в остальную мебель. Состояние практически исходное, только что разобрать не факт что получится - я попросту не знаю, как это сделать, не поломав его. Готовы расстаться за самовывоз и печеньки к чаю.

---

Устроили Красную гору в домашних условиях, теперь не можем найти фотоаппарат, чтобы сфотографировать последствия.
Но прикольно.
Хотя, кажется, нам было интереснее, чем Сашке.

---

Смотрю на двух ближайших персонажей. С первым все понятно кроме того, что гитару ему логично иметь свою, а технически это не очень айс с учетом второй игры сразу после первой. Так-то взять флягу бальзама, забрать одолженную гимнастерку и берцы не мыть. А вот со второй засада - я, кажется, наконец поняла, в чем она должна быть, но нужного фасона и длины у нас ровно одна шмотка, и та мне узка и не того цвета. Дорогое Мироздание, сделай так, чтобы и мне, и Младшему зарплату отдали достаточно вовремя, чтобы я успела это сшить!

---

Ребенок обозрел варианты и решительно затребовал "Человека-Муравья". Так что мы сейчас едем в ТЦ Авиапарк, где он еще идет, а хватит ли его энтузиазма потом на ВДНХ - пока вопрос.

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Лежу.
Температурю.
Рыдаю с ровного места.
Туплю как то бревно, которое осадили.
Как же я не люблю эту температурную побочку.
И ливень. А завтра на работу по-любому, даже вопрос не встает про "идти или нет", водяной же день.

---

Куда сходить с детенышем?

Собственно, сабж.
Дата - конкретно 1 сентября (суббота) и мб 3 сентября.
Детеныш - мальчик, 10 лет, неспортивный, не дофига компанейский, в целом неконфликтный, любит ЗВ, лего, мультики, игры на планшете и военную технику, примеряется к вахе. Сашка, да.
Можно сразу со ссылками.
Можем падать на хвост, можем образовать коалицию в стиле "запустить детей на мастер-класс и спокойно потрепаться в ожидании".

---

Вааль и вопрос продолжения рода: заметка на полях "Корабликов".

У вааль нет понятия брака как такового, но есть система понятий, близкая по смыслу к генетическому контракту. Партнеры подбираются по полной генетической карте с учетом максимального числа возможных вероятностей и наиболее вероятных сочетаний, и считается вполне нормальным, если будущие партнеры по производству необходимого потомка до этого друг с другом не знакомы вообще и после тоже не будут поддерживать знакомства. Продолжение рода - дело семьи, а не лично конкретных двух вааль.

Тот, кто скажет "евгеника", будет близок, но не вполне прав. У вааль нет цели создать "совершенного вааль" - они уже считают свою расу достаточно совершенной, чтобы существовать. И да, остальные расы с точки зрения большинства вааль в лучшем случае низшие, в более частом - не вполне разумные. Исключение составляют разве что альтэй, с которыми все сложно: с одной стороны, они не вааль, с другой - с ними возможно межвидовое скрещивание, т.е. общее плодовитое потомство. Правда, ребенка от такой пары вааль однозначно будут относить к альтэй. Впрочем, такой ребенок и технически будет альтэй, примерно как у асари из "МассЭффекта". (Вбоквелльное замечание: для альтэй это совершенно нормально, а для вааль это, кажется, два раза критерий. Первый раз - критерий разумности, раз может родить от вааль, второй раз - что это все-таки не высшая раса, потому что ребенок не будет вааль. )

Но - возвращаясь к евгенике и прочему - цели "создать идеального вааль" нет, а планка есть. У вааль, которому позволено родиться и расти, не может и не должно быть никаких дефектов.

При этом естественность зачатия, вынашивания и рождения - одна из тех областей, в которых вааль не просто очень традиционны, а фанатично несдвигаемы. Вмешательство в генетику разумных (т.е. самих вааль) недопустимо на уровне "невозможно", за идею трансгенных организмов на ваальском генматериале могут растерзать в прямом смысле, генокоррекция не обсуждается - "проще зачать нового". Беременность с дефектами плода прерывается, как только дефекты (или угроза их проявления) обнаружены. Что вааль делают в том случае, когда дефект обнаруживается только после рождения - пока не знаю, мы с этим еще не разбирались (поскольку вааль в кадре основного сюжета появляются совершенно не с этой тематикой). Но я допускаю, что на момент основного сюжета их практическая генетика развита достаточно, чтобы обнаруживать угрозу возникновения дефекта практически всегда, и такие дети просто не рождаются на протяжении достаточно долгого времени; а в "прежние времена" могли и по спартанскому образцу...

Соответственно, идея "слепить" ребенка из геноматериала двух вааль одного пола тоже обречена на положение не очень удачного анекдота. С одной стороны, в менталитете вааль очень крепко держится идея о разделении всего-всего на "мужское" и "женское", и два родителя одного пола - нечто совершенно избыточное, "слишком много одного начала в ребенке", т.е. потомство будет заведомо неправильным. С другой стороны, в рамках того же менталитета намертво прошито, что развивать и совершенствовать то, что дано разумным (= вааль) природой - правильно, а вот переиначивать... см. "вмешательство в генетику разумных недопустимо".

При этом однополые пары в смысле секса и/или любви - ничего такого, на что обратят внимание. И потому, что секс не равен зачатию, и потому, что предпочтения в плане постели - очень личное дело, а вааль в силу - да, все того же национального менталитета - очень высоко ставят приватность. При их преданности семье получается картинка на грани "наследника родишь вот от такого, а в остальное время хоть садовые статуи люби". Ну разве что никому в голову не придет любить садовые статуи публично.

Разумеется, исключения теоретически возможны. Но не на планетах ваальского сектора, а там, где вааль живут среди других рас (что само по себе крайне редкое явление).

ЭКО вааль, кстати, известно. И вполне применяется в экспериментах, например, на животных. Существует мнение, что во время оккупации Тхай'этт вааль ставили эксперименты такого рода и на тхай'сс (впрочем, существует даже теория, что сами тхай'сс появились как результат эксперимента группы вааль, совместивших свой геноматериал с геноматериалом местных неразумных - или пока еще не вполне разумных - ящериц, но за высказывание подобного бить будут и тхай'сс, и вааль). Но на вааль ЭКО не применяется никогда.


Побочный эффект - то, насколько спокойно относятся вааль к гибели молодняка (лет так до 200): "внеплановая гибель младшего лабораторного персонала вследствие хода эксперимента? младшему лабораторному персоналу следовало лучше думать и быстрее прыгать." Тот, кто получает реальные шансы дать потомство, не должен быть носителем каких бы то ни было дефектов, включая поведенческие, а уж о недостаточно хорошей реакции и говорить нечего.

Еще один побочный эффект, скорее забавный - неофициальное понятие "генетического статуса": то, насколько этот или эта вааль привлекательны как потенциальный партнер. Складывается из того, насколько привлекательна сумма качеств, предполагаемых генокартой, того, насколько вероятно наследование этих качеств, и того, как много потенциально интересных и желательных комбинаций с другими генокартами можно получить. У самих вааль обсчитывать генстатусы и меряться ими считается развлечением для подростков, только-только осваивающих практическую и прикладную генетику, не старше.

Побочный эффект три - уже наше утро:
- Ужасно несерьезный лаборант. Уже почти двести - а он все генстатусы считает!
- Да уж, и ладно бы чужие - а то все свои...
- Нет, ну может быть, он на этом примере детей своей семьи учит генкарты обсчитывать?
- Вообще обычно детьми занимаются более взрослые и серьезные вааль.
- А они не в открытую. Беспалевно. Потому что заниматься таким - несерьезно, а спалиться - вообще трындец.

---

ОК, народ, а что в следующем году уже запланировано из игр и когда, если кто знает? Я как-то совершенно уже запуталась, а календарь собрать хочется до того, как отдел кадров прижмет к горлу табель отпусков.

---

Купили и приволокли стеллаж формата "ячейки для котиков", осталось собрать (явно не сегодня). Мы приключенцы, не надо как мы, и ближайшее какое-то я амебко, но стеллаж мы приволокли, и это хорошо.

---

Байки о древних исландцах

Читать тут: helghi.livejournal.com/933224.html
Это, конечно, саги, это уже не совсем то же самое, что эпос, но к вопросу о том, могли ли реальные люди жить по именно таким законам и принципам, как описано в литературном произведении... ну, вот эти - жили. Хуже того, у них литературные произведения часто появлялись именно как запись реальных прецедентов. И им было норм.
Впрочем, это люди, которые в 21 веке писали конституцию фактически на всенародном тинге и держат в министерстве транспорта специального человека для переговоров с троллями. И им норм.

---

Деточко прошел нынче ПМПК.

В части результатов все достаточно ожидаемо - общая программа и наблюдение психолога, а интересного был момент с проверкой на логику. Проговаривают деточке кусок сказки про "как лиса льва обманула" - мол, засел лев в домике, сказался больным и вызывает зверей к себе, пришла лиса и видит - следы в домик идут, а от домика нет, и не пошла. Почему, спрашивают, не пошла?
Санька уверенно так отвечает:
- Она боялась заболеть. Лев мог ее заразить.
Переглянулась комиссия, дальше спрашивает:
- А почему следы обратно не шли?
- Потому что все звери заболели тоже! - еще более уверенно отвечает Санька.
Выдерживает паузу и добавляет:
- Надо было карантин объявить!

---

24.08.2018 в 16:02

Пишет  Эйлинн:

"Тамриэль для чайников"
Друзья! У меня тут есть идея устроить несколько вечеров-лекций для тех, кто ничего про "The Elder Scrolls" не знает, но хотел бы узнать. Чтобы вы могли понять, нравится ли конкретно вам этот мир и стоит ли вообще курить его дальше, смотреть на наши ролевые анонсы, играть в компьютерные игры серии, etc. Буду рассказывать базовые вещи (структура мироздания, основы магии, божества, материки, народы и страны), отвечать на любые "глупые вопросы" и показывать красивые картинки. Надо такое кому?
PS. Вы уже курите лор? Приходите пугать новичков дополнять мой рассказ о Тамриэле деталями или смешными байками.
PРS. При желании можно репостнуть.

---

Нуок, мы скурили идею,которую хотим ставить. Осталось записать ее, найти тех, кто захочет пахать с нами, и полигон. Люди вокруг точно есть отличные. А с полигоном прошу подсказки.
Что критично:
- вместимость 150 человек и более;
- возможность поставить 4-6 больших просторных локаций, минимум две из них - формата "город";
- доступность для детей и не дофига мобильных людей;
- вода (река, ручей, колонка), пригодная для питья;
- добиралово не больше чем в две пересадки;
- доступность для машин;
- не "Гарнизон А".
Я знаю про Зеленоградскую, про вариант заново разведать Бобровый Утес и Екатериновку, про Могутово, которое тоже разведывать заново. А еще?

---

Про эти наши РИ, эпос и конфликты

Я начинала писать этот пост ощутимо до отпуска, но только теперь добралась его закончить. Ну, зато он вылежался, и я могу точно сказать, что это не впечатления от конкретного периода, а все-таки устоявшееся мнение.

Я, конечно, так себе литературоед, но мнение, увы, имею. Опять же, сложно жить с комплектом из литератора, литературоеда и филолога, каковой комплект почти в любое время суток приходится тебе то соавтором, то сомастером - и совсем никакого мнения не заиметь. Рано или поздно количество переходит в качество.

На этот раз переход количества (периодического трепа в вольном режиме) в качество (сформулированный и записанный текст) случился на тему эпоса в этих наших РИ. Причем животрепещущие вопросы о том, бывает ли эпос без великого вонзалова, и засчитывать ли наличие эпической составляющей игре, на которой не было трехэтажных башен и могучих армий (или эти армии так и не вонзились в эти башни) я пока оставлю за кадром, потому что сегодня мне думается вообще не о них.

Мне, как и многим в этом сезоне, думается о конфликтах.

Видите ли, у меня сложилось устойчивое впечатление, что эпос - очень черно-белое пространство. Очень резкое. Практически без полутонов. И практически все, что происходит в эпосе, тоже очень однозначное и по высшей планке: если уж беды - то катастрофические, если благополучие - то реки текут молоком и медом, если любовь - то не жалко ни своей жизни, ни мира во всем мире, если вражда - так насмерть. Хоть те же "Нибелунги": ради шанса на месть вассалу братьев за мужа в расход идут и войско братьев, и сами братья, и второй муж с его войском и столицей, и собственный сын. И это для эпической истории норма. Статистическая норма, не подумайте чего. Благородство, кстати, в эпосе примерно такое же - начиная от нормы по ходу поединка подать смертельному врагу оброненный или выбитый меч.

И вот ровно поэтому я считаю, что в пространстве эпоса невозможны трехступенчатые переговоры о примирении: их некому и не с кем вести, ни одной из сторон конфликта не придет в голову ничего подобного. Если герой эпоса посылает к своему оппоненту, такому же герою эпоса, сказать - это мое, отдай, а не отдашь - приду воевать! - у переговоров возможны только два исхода: или оппонент отдает предмет спора, или между ним и героем случается битва. Поскольку в большинстве эпических историй предмет спора оппонентом честно завоеван, либо честно получен в наследство, либо добыт нечестно - но "такая корова нужна самому", отдавать его нет никакого резона. В остальных эпических историях предмету так или иначе сопутствуют некие чары / проклятие / иные силы судьбы, не позволяющие вот так вот просто взять его и отдать: либо оппонент не способен с предметом расстаться, либо не способен расстаться кто-то из окружения оппонента, либо (и если я не ошибаюсь, это уже поздний вариант, очень и очень средние века) проклятие срабатывает иначе и встревает кто-то или что-то, что расстраивает передачу предмета (например, гибнет посольство любой из сторон). И битва таки случается.

Важно здесь не то, что все так или иначе приходит к битве и [массовой] гибели. Важно то, что ни герою, ни оппоненту, ни их спутникам и советникам не приходит в голову искать компромисс. Ни ради победы, ни ради собственного выживания, ни ради выживания своего народа / своих подданных, ни даже ради отыскания правды и прочего торжества справедливости. Предательство - возможно. Подозрения в произвольный адрес - вероятно. Смерть всех, кто стоит на пути - запросто. Собственная смерть как способ разрубить слишком спутанный узел - о да, и можно сразу с обеих сторон. Но компромисс - что вы, они не то что слова такого не знают, им и понятие-то такое некуда положить. Компромисс - это не черное и не белое, не победа и не поражение, а следовательно - то, чего не бывает, о чем даже помыслить нереально. Не запрещено, а просто нереально. Как человеку средневековья невозможно помыслить о молекулярной биологии.

И так во всем, не только в спорах о произвольной ценности, от трех коров до жены или сокровища. Один герой отказывает другому в помощи только потому, что этот второй, а то и его предок, дурно обошелся с родичем или подданным первого - и из этого многое, разумеется, происходит, но обоим героям это понятно и нормально. Не возникает никаких вопросов, "а че это он". Или наоборот - оказывает помощь обидчику / сыну обидчика (чаще всего неузнанному, но тут ведь как - см. вопрос об эпическом благородстве), а то и обещание какое-нибудь дает, и попадает между долгом и долгом. Если нечто или некто может хоть как-то попасть под формулировку обещания / клятвы / проклятия / etc - он попадет и получит все положенные последствия. Герой может и будет противодействовать судьбе, может и будет пытаться ее переиграть или переспорить, но - все так же прямо, в лоб, не пытаясь с ней "договориться" или найти компромисс.

Не существует в мире эпоса компромиссов по большому-то счету.

И вот именно этого мне не хватает в нынешних играх по Толкину. Бескомпромиссности как закона природы, как образа мыслей героев. Примирение сторон непримиримого конфликта на мой взгляд скверно не само по себе, и даже не тем, что стремление к примирению не наткнулось у героев на непреодолимые препятствия в виде их гордыни, потерь, взаимных претензий недостатка черники в мисочке и так далее. Оно скверно тем, что к нему вообще нашлось кому стремиться, тем более - взаимно. Эти вот периодические попытки придумать, как бы так остаться немножко беременным и Клятву не преступать, и держателей Сильмарилла даже не пытаться убивать. Или как бы так и вражду с братьями не проклевать, и не ссориться ни с кем, и гордыню явить, и в конфликт не играть. А Сид не договаривается с маврами, что полгода у нас спорная земля ваша, полгода наша, он с ними дерется. И Кримхильда не смотрит на то, что Гизельхер - любимый младший брат и сам по себе невиновен: позволил предать и убить, защищаешь убийцу - огребай наравне с прочими.

Не в том беда, что найден компромисс, а в том беда, что в эпос он не лезет...


PS: все-таки про договариваться.

На самом деле, конечно, про "договариваться" в эпических историях есть. Но это понятие в эпосе тоже такое... эпическое. Например, про военные союзы. Опять же, договариваться (и вообще всерьез разговаривать) в эпическом мире можно только с равным. Более слабого можно разве что защищать (ну или сожрать, если ты антагонист ), более сильного - уважать, восхищаться, превозмогать и побеждать (ну или верно служить, если у тебя уже Очень Средние Века и он тебе король - но король в средневековом эпосе герою обычно де-факто специфически равный). С равным можно заключить союз. Но как понять, кто тут кому равный, если вы еще шворцами не мерялись или хотя бы общих врагов спина к спине не гвоздили?.. А никак. Скифский меч.


PPS если вы захотите сказать, что я неправильно понимаю и трактую эпос - пожалуйста, приносите сразу ссылки и объяснения, почему именно я неправа и в чем именно. А если вы захотите сказать, что мы не сходимся в понимании эпоса - то ссылок, конечно, не надо, но и дискуссий о правильности понимания эпоса не будет, мое мнение вполне прочное и менять я его не стремлюсь.

---

Понимаю, что хочу следующим летом вывезти на какую-нибудь игру команду / локацию.
Судя по тому, что желание держится, несмотря на ворох пожизневки происходящей и ожидаемой - его стоит обдумать.
Правда, пока полет моей мысли стопорится на первой же стадии - найти игру.

---

Флешмоб от Айриэн и Нинквэ

Вы мне даете любого моего сыгранного/написанного персонажа, который вам известен (о котором вам известно), и любое явление/понятие. По принципу "Вася и собачки" или "Моргот и мировая справедливость".
Я даю вам 10 фактов о персонаже и этом понятии/явлении.
При желании вы уносите флешмоб к себе.

Августа и домашние животные для Айриэн
1. У Августы довольно расплывчатые понятия о том, что такое домашние животные.
2. Потому что если ты растешь среди, с одной стороны, кошек и клубкопухов, а с другой - гиппогрифов и мантикор... ну вы поняли, да?
3. Можно сказать, что первым личным домашним животным Августы была гиппогриф Голдберри. Но лучше не надо, гиппогрифы обидчивы.
4. Клубкопухи, конечно, были раньше, но личным домашним животным, с точки зрения Августы, клубкопуха не назовешь. Оно же часть рельефа, извините.
5. Собаки, кошки и низзлы в доме Локсли, конечно, были. Но Августа никогда не считала их чьими-то "личными".
6. Для нее вообще есть большая разница между "домашними животными вообще" и "личными домашними животными".
7. А фамильяры - вообще не домашние животные, это совсем другое. Даже если твой фамильяр - низзл или сова.
8. После замужества Августа держала в основном таких питомцев, которых можно безопасно подпустить к ребенку. Для питомца безопасно в первую очередь. Тех же клубкопухов.
9. Идею держать домашнее животное как ценный статусный аксессуар Августа понимает плохо. Для остатков рабовладения есть, в конце концов, домовые эльфы.
10. Идею набивать чучела из особо дорогих питомцев она тоже не понимает. Чучела надо набивать из трофеев.

Рильярэ и рукоделие для Айриэн же
1. Ну тут ведь как - если рукоделием считать все, что делается руками, то Рильярэ им занималась практически всю жизнь. Когда не войной. Но на самом деле, конечно, не всякое "дело рук" - рукоделие.
2. В более "классическом смысле" Рильярэ, в общем, тоже что-то могла, всякое шить-вышивать-рисовать на "общем минимальном" уровне по ее собственному мнению. В смысле, это было носибельно и в плане внешнего вида вопросов тоже особо не вызывало.
3. Если ее упарывало, то шитье и вышивка получались действительно хороши. Но именно если упарывало. Впрочем, в другом случае она чаще всего и не бралась.
4. Хотя любимые разновидности рукоделия у нее все же - мозаика и инкрустация.
5. Опять же если упарывало, то рукоделие могло оказаться не просто так рукоделием, а зачарованным.
6. Одну такую зачарованную вышитую шмотку она начинала для Аракано, а закончила для Хадора.
7. Картографию Рильярэ за рукоделие не считала.
8. После плена Рильярэ довольно долго не притрагивалась ни к какому рукоделию. Даже когда состояние рук стало позволять.
9. Во Вторую Эпоху, уже в Линдоне, она выучилась вязать. У каких-то людей, пришедших из Эстолада.
10. В основном считала рукоделие чем-то таким, что умеют все. Как записать на память слова песни или заварить чай.

Бибо и напитки опять для Айриэн
1. Сказать, что Бибо предпочитал спиртные напитки безалкогольным, нельзя: он их не предпочитал, у него столько лишних денег не было.
2. Но и сказать, что он предпочитал мирные морсы, тоже нельзя: он не настолько их любил.
3. А вот кофе он любил, умел и вообще. Причем на вкус различал кофе, сваренный в "Гранате", сваренный мадам Констанс, сваренный женой... и так далее.
4. Жена иногда приносила кофе ему на службу. В мэрию. Прямо вот так в корзинке кофейник, обернутый полотенцами, и бутерброды или печенье. Дюпон завидовал, мэр одобрял и иногда - когда были еще посетители - высказывался про скрепы и ценность семьи.
5. У мэра практически всегда был коньяк. У Дюпона тоже. А у Бибо редко. Поэтому в нормальное время он на службе пил кофе, а во время оккупации - коньяк сослуживцев.
6. Чай Бибо не любил.
7. В баре, при котором был бордель, Бибо пил вино. Но редко. Он туда вообще ходил только пить и только с мэром или Морисом Ру. То есть по делам.
8. Дома, разумеется, тоже случалось вино. Но тоже не очень часто. Потому что незачем.
9. Взятки напитками Бибо не брал. Не предлагали.
10. И нормальным подарком напитки не считал тоже. Максимум дополнением к подарку. Такого бухла, чтобы оно само уже было подарком, у него не водилось.

Нанделлин и музыка для  Orthilde
1. Нанделлин из тех персонажей, для которых музыка - это примерно все. Все есть звук.
2. Чары, которые она плетет, тоже поются. Хотя бы внутри, если не словами.
3. Петь и аккомпанировать себе Нанделлин тоже умеет.
4. Ангбанд воспринимается как чудовищно испорченная музыка, которую не получается не слушать.
5. Многоголосие лучше одноголосья, аккомпанемент лучше голого соло. Как правило. Бывают исключения.
6. Гномы звучат тяжеловесно, но очень интересно. Петь как гномы Нанделлин не пытается и не попытается никогда, но с удовольствием слушает.
7. Действительно хорошим музыкантом Нанделлин себя не считает. Только неплохим.
8. Петь под ручную работу или в дороге - самое естественное занятие.
9. Не имеет решающего значения, есть ли кому слушать твою музыку.
10. Вода и ветер - особенная музыка, самая точная, если поешь на берегу - надо быть особенно внимательным.

запись создана: 21.08.2018 в 23:10

---

В преддверии дендарийской пьянки...

...Окуджава идеально ложится на барраяр конца Оккупации.
А конкретно "Прощание с Польшей" при минимальной адаптации текста идеально подходит Айвену-старшему.
Надеюсь, его высочество Ксав не сочтет... ничего, в общем, не сочтет.

---

Отпуск, теперь с фоточками, дни 1-2 и часть третьего (в основном)

В первый день мы не фотографировали, так что открывает пост практически единственная фоточка со второго дня. Это мы уже после зависа в Лосево переехали речку Таганку и речку Осередь и выкатываемся из очередного микропоселка по имени Заосередные Сады.

А это уже третий день, что-то около полудня. Мы вывалились из электрички Ростов-Краснодар и движемся на поиски кассы, камеры хранения, еды и прочих удобств.

(Камера хранения, как по мне, дорогая не по делу, еще и городской рюкзак у них считается крупногабаритным, но гулять по Краснодару под рюкзаками все-таки не айс совершенно. Зато мороженое классное, недорогое, и чуть ли не половину вариантов я не встречала пока нигде кроме.)

ДК Железнодорожников - примерно в 5 минутах от вокзала, под ним вечерами кучкуются микроавтобусы до Крыма. Вроде бы и не только до Крыма, но я не присматривалась. Но это будет потом, а пока сложно пройти мимо афиши и не ржать.

Та самая "хрень со стручками". Здоровенная, растет везде, но я ее так и не опознала. На самом деле напарник все хотел мне показать платаны, но платаны нам случились в парке, чуть дальше, а по дороге были липы и вот это вот.

Кофейня "Сгущенка". Что по вывеске получается киборгоблагодатное место, что внутри - сладостей дофига, аж досадно, что я не сладкоежка, только любоваться и остается. Еще в меню есть "кофе по-советски" - черный со сгущенкой. Идея отличная. Тоже очень киборговая - сгущенки они не жалеют, и судя по тому, сколько они ее льют, у обычного органического гуманоида таки слипнется. Но "кофе по-советски" все-таки должен быть из бачка и сразу забеленный, как в той питерской пышечной.

Буквально через дорогу - кафе классом покруче, "Балерина и бифштекс". Без комментариев. В смысле, мы туда не заходили - и времени было маловато, и денег.

Еще буквально полквартала - и на углу маячит вот такое забронзовевшее местное население. Неуловимо напоминает о Кеменкири, Лю и Петровском заводе, но не спрашивайте, почему, это не логика, это импринтинг. Отдельной фоточкой - надпись, она тоже прекрасна в своем роде.

Тут же около памятника - магазинчик с сувенирами. Не последний на этой дороге, но вполне достаточный по начинке. Судя по магнитам, где-то в Краснодаре еще есть Студенты - "памятник Шурику, однокурснице и конспекту", но мы до него не дошли.

А дальше мы дошли до парка. Помацали платаны. Помацали еще какую-то растительность. Посмотрели на закладной камень, не поняли, на каком языке верхняя часть выбитой надписи.

Кому этот памятник, там даже было написано, на обороте, и памятник вообще красивый, если смотреть на него весь, но я, оказывается, не сфотографировала обратную сторону.

Еще какая-то растительная хрень, тоже не знаю, как зовут, но прикольная. По крайней мере, нас на тот момент она приколола.

А дальше мы нашли фонтан. Он же явно такая лайт-версия купален для местных - там бегала орава детей от примерно двух до примерно среднего подросткового, и их родители иногда тоже. Прямо в фонтане, конечно. Ну так хорошо за 30 даже в тени - чего бы и не в фонтан. Так что дальше у нас в галерее - жаба в естественной среде и единорог в не очень естественной.

Из парка мы решили попробовать дойти до вокзала по другой улице, нежели шли к парку, и пошли - а там на ограде художники висят. В смысле, выставка-продажа, стихийная такая, художника на три или четыре. (Не то чтобы они разрешали фотографировать, не покупая - но не то чтобы я спрашивала...)

А это - противопожарная экспозиция, кварталом дальше. Там еще разъяснительный стенд был и расписание лекций.

А дальше мы погрузились в электричку до Горячего Ключа, имея в планах подъем на Индюк, но приехали в Туапсе, и это будет следующий пост, потому что остаток третьего дня получился достаточно фотонасыщенным.